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转 大发现 西游记中的孙悟空其实早就死了........ ...

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发表于 2011-8-27 16:57:20 | 显示全部楼层 |阅读模式
今天闲着无聊又翻开了《西游记》大体看了遍,一重大发现,吴承恩竟然在《西游记》有一重大伏笔。。


看《西游记》第五十七回,说是“六耳猕猴”化作孙悟空的摸样,伤了唐僧,后又和孙悟空大打出手。。。这位假孙悟空,实力不用多说了吧,和真孙悟空一般无二,大战孙悟空,闹到上天入地下海。在唐僧那:念紧箍咒,两个都喊疼,自然看不出哪个真假;到天宫:拖塔天王拿照妖镜照,也看不出;又到观音那:观音也看不出。最后到幽冥处阎罗那,经“谛听”听过之后,“谛听”却说:“我看出来了,却不敢说”。。。最后还是如来老佛爷道出六耳真身并用金钵盂罩住,才被孙悟空一棍子打死。
这是整个故事,看似很简单,很完整,不过,我发现一个天大的伏笔。

咱现在先假设一下,被打死的那个是悟空,活的那个是六耳猕猴。我这不是胡说的,是有道理的,一下是我的一些理论:


一、六耳猕猴和孙悟空一模一样,谁也看不出来,就算如来骗大家说六耳猕猴就是真的悟空,而这个谎言,也只有如来知道真相,真正的孙悟空,他只是个哑巴吃黄连。

二、六耳猕猴很有可能是如来安排的一个托儿,大家都知道,孙悟空是个叛逆者,而如来是西天的最高统治者,哪个统治者会允许一个叛逆者生活在这个世界上?再加上,大家都知道的,孙悟空一向不敬重如来。所以如来会想方设法消灭孙悟空。当然不能明白着把孙悟空直接杀了,所以才出现一个一模一样的悟空,杀孙悟空于无形。而这个也是有证据的。

1:比如在地府里面,经“谛听”听过之后,“谛听”明知道真假,却不敢说,其想法肯定不是怕两个悟空大闹地府,而是这个六耳猕猴有很强大的后台,那就是如来。所以,“谛听”自然不敢说出真相。

2:其次,可以证明“谛听”不是真正的怕二猴大闹地府的原因还有一个,大家都知道,当时在场的还有一个法力很强的人,当然,不是阎罗,阎罗和这人比,是天壤之别,这人就是“地藏王菩萨”,“地藏王菩萨”何许人啊,是佛教四大菩萨之首,与观音、文殊、普贤齐名,可见此人厉害。既然有这么厉害的佛门中人在此,难道“谛听”还担心这两泼猴会闹了地府不成

三、大家都知道,孙悟空的师傅是“菩提祖师”,“菩提祖师”何许人?《封神榜》上有个线索,就是“混鲲祖师”的徒弟,而恰巧,“混鲲祖师”弟子无数,而让他最得意的两大弟子,便是如来(又名“接引道人“)和菩提祖师(又名“准提道人“)。。。


一个大胆的想法,既然两位圣人是同门师兄,且《封神榜》中曾经略提到过,说二弟子准提道人(也就是说菩提祖师),其间不知与接引道人(如来)间发生了什么变故,却神秘消失,从此再不闻踪迹。这是一个很有力度的线索,证明二人之间有矛盾。


然后再回到孙悟空,而孙悟空又恰巧是菩提祖师的徒弟,如来见到昔日仇人的徒弟,又有翻天覆地之本领,不想方设法除之更待何时?


四、西游记上讲述了孙悟空在菩提祖师处学了一身法术之后神通广大。而恰巧,和冒充孙悟空的六耳猕猴却也拥有和孙悟空一模一样的法术,甚至连长相声音装的都完全一样?这是巧合吗?大家都知道孙悟空只学个72变和筋斗云都学了几年,六耳猕猴不可能不学就天生就有这本领吧?肯定有和孙悟空同门出处的高人指点,自然菩提祖师不会在此之列,因为老人家既然有了孙悟空这样有情有义的徒弟,难道还要在造出一个六耳猕猴来和孙悟空对着干吗?所以,指点六耳猕猴来和孙悟空对着干的只有一个人,那就是菩提祖师的同门师兄,如来。


五、再回到《西游记》第五十八回,话说,二猴打闹到如来这里要如来辩个真假。。。如来却对众佛说:“我观假悟空乃六耳猕猴也。此猴若立一处,能知千里外之事,凡人说话,亦能知之,故此善聆音,能察理,知前后,万物皆明。与真悟空同象同音者,六耳猕猴也”。


经如来这么一说,众佛知道了,原来天下众生中还有这么一个叫“六耳猕猴”,而西游记的读者们却忽略了如来的这一句话里的一个线索:如来说的意思是,此猴和孙悟空不同,孙悟空是“灵明石猴”,同变化,识天时,知地利,移星换斗。而六耳猕猴是“知前后,万物皆明”。很厉害吧,竟然知道过去和未来发生的一切事。

这是一个很大的破绽!!!既然六耳猕猴知道他的未来将要被如来制服,被孙悟空一棒打死,他为什么还要和孙悟空到如来处辩真假,那不是自讨苦吃吗?所以只有一个可能,如来早都把事情安排的妥当,在他的说明下,让众佛都以为六耳猕猴就是“真悟空”,而真正的悟空,却被当成了“六耳猕猴”被如来制服,然后被一棒打死。


而当“六耳猕猴”被打死之后,一向慈悲为怀的如来却没一点怪罪之意,只是合并双手,道了句:“善哉,善哉!”。。。大家都知道,以如来的本领,当“孙悟空”想要一棒子打死“六耳猕猴”的话,如来想要出手相救,是何等的容易,可见,如来本意就是想让他死。而“六耳猕猴”本无太大的罪过,也就是和孙悟空大闹了下,一向慈悲的如来何必要让他死呢,想当年孙悟空闹了龙宫,闹了地府,闹了天宫,如来都还没让他死呢,怎么“六耳猕猴”这么一个小小的错误就要必须死呢?这里面肯定有隐情。所以那个隐情就是,如来是真正想处死的是孙悟空,而被一棒子打死的,却恰好是真正的孙悟空。


六、大家会以为,孙悟空不是已经被生死薄删除了名字,又吃了那么多蟠桃和仙丹,早都可以长生不老,也有了金刚不坏之躯,怎么能这么容易就给打死了呢。这个也许就只有如来自己知道了,大家可以想象,如来既然当年有能力把孙悟空压打五行山,现在虽然杀不了孙悟空,当然也肯定有办法让孙悟空永远消失的活着。


七、又回到孙悟空的师傅“菩提祖师”这。西游记里曾经记载,孙悟空在大闹天宫之后,惹了一大堆麻烦只好跟着唐僧西天取经,遇到困难又回去找他师傅“菩提祖师”的时候,“菩提祖师”早已不见踪影,只是和孙悟空隔空说话,并不见面。这是为什么呢?想必孙悟空用“菩提祖师”所教的本领大脑天宫之后,如来必有察觉,肯定会发现此七十二变和筋斗云正是同门法术。刚才我也说过了,菩提祖师和如来曾经因为一些矛盾,后来菩提祖师隐居了。如果如来看到孙悟空的本领后,肯定便知此本领肯定是菩提祖师所受,自然要追寻这个消失已久的仇人。所以,菩提祖师得知孙悟空大闹天宫之后,为防止不必要的麻烦,也已经消失的无影无踪。。。


而话又说回来了,菩提祖师本领并不亚于如来,这个可以从《西游记》第八回看出。。。其中有一段,如来说:“我西牛贺洲者,不贪不杀,养气潜灵,虽无上真,人人固寿”。大家注意了,如来说,“西牛贺州,虽无上真”,这恰恰说明,菩提在西牛贺洲传道能逃过如来法眼,说明菩提不比如来差。


八、大家发现没,在真假美猴王事出之前,孙悟空并不完全都听唐僧的话,甚至有时候,还闹个小矛盾,导致唐僧只好念紧箍咒,典型的一个叛逆者形象。可自从真假美猴王事出之后,孙悟空从此保护唐僧安安分分。而以此事可以看出,孙悟空前后可判若两人。不排除,孙悟空已被如来利用六耳猕猴一战中,安安静静、无人知晓的收服了。
发表于 2011-8-27 17:07:17 | 显示全部楼层
原来......
如此......
发表于 2011-8-27 17:18:51 | 显示全部楼层
你是说悟空被掉包了。。。
看起来像无间道。。
发表于 2011-8-27 17:35:12 | 显示全部楼层
佛本是道啊
发表于 2011-8-27 19:05:09 | 显示全部楼层
菩萨道:“敢问是那四猴?”如来道:“第一是灵明石猴,通变化,识天时,知地利,移星换斗。第二是赤尻马猴,晓阴阳,会人事,善出入,避死延生。第三是通臂猿猴,拿日月,缩千山,辨休咎,乾坤摩弄。第四是六耳猕猴,善聆音,能察理,知前后,万物皆明。此四猴者,不入十类之种,不达两间之名。我观假悟空乃六耳猕猴也。此猴若立一处,能知千里外之事,凡人说话,亦能知之,故此善聆音,能察理,知前后,万物皆明。与真悟空同象同音者,六耳猕猴也。”那猕猴闻得如来说出他的本象,胆战心惊,急纵身,跳起来就走。如来见他走时,即令大众下手,早有四菩萨、八金刚、五百阿罗、三千揭谛、比丘僧、比丘尼、优婆塞、优婆夷、观音、木叉,一齐围绕。孙大圣也要上前,如来道:“悟空休动手,待我与你擒他。”那猕猴毛骨悚然,料着难脱,即忙摇身一变,变作个蜜蜂儿,往上便飞。

被打死的是孙悟空的话,如来揭开六耳猕猴的来历时,孙悟空为毛要跑……况且“知前后”是“能察理”的延伸,不是“能知过去未来”的意思。

看来大多数人都只看过电视剧啊……
发表于 2011-8-27 19:51:04 | 显示全部楼层
若真如此,六耳猴的演技和耐心真是了得!
发表于 2011-8-27 20:01:14 | 显示全部楼层
混鲲祖师。。。。。。封神榜里哪来的此人?作者YY小说看多了吧。。。。
发表于 2011-8-27 20:38:19 | 显示全部楼层
我想把你一棒子打死,没这么玩人的吧
发表于 2011-8-27 21:55:12 | 显示全部楼层
六耳猕猴是《西游记》中最奇特的一个妖怪, 怎么奇特呢?
我们来看一看: 观点一 悟空变化说 一、人物奇特西游记主要是看孙悟空的戏, 六耳猕猴这个妖怪居然敢冒充主角孙悟空, 上演了一出《真假美猴王》的好戏
。按妖怪的胆量、能力与勇气大致可以分为三种:
1. 怕孙悟空的妖怪根本不敢冒充孙悟空。
2. 不把孙悟空放在眼里的妖怪根本不屑于冒充孙悟空。
3. 和孙悟空势均力敌的妖怪, 手段也颇高了, 完全没有必要冒充孙悟空。
六耳猕猴这个妖怪的本事和孙悟空是一样的, 他完全有能力独霸一方, 干吗还要冒充孙悟空呢? 因此, 六耳猕猴冒充孙悟空, 就显得格外的奇特。

二、地点奇特唐僧遇到六耳猕猴的地方, 是强盗出没的山林, 这里至少有三十几个以上的强盗在此地谋生活, 这就说明这个山头是属于强盗的, 按说不会有妖怪, 若有妖怪, 则强盗们根本无法生存, 更不可能结成团伙, 形成气候, 早就被妖怪捞去吃了。
可见, 六耳猕猴这个妖怪并不是本地妖怪, 那他是从哪儿来的呢?西游记中的妖怪无论法力大小, 都有一块属于自己的地盘, 厉害的妖怪管的宽一些, 不厉害的妖怪地盘小点, 怎么说, 得有一片生存的土壤, 否则, 他是成不了妖的。
六耳猕猴呢? 他有没有自己的地盘呢? 有, 在花果山, 乘孙悟空不在的时候, 他跑到花果山占山为王了, 并且没有被其他的猴子们发觉。
可见, 六耳猕猴对孙悟空的行踪及过去的经历了如指掌。

三、行为奇特妖怪们都有很强烈的领地感, 只在自己控制的势力范围内吃人, 基本上吃的都是你自己瞎了眼睛送上门来的, 或是采用手段把你诱骗去的, 一般不会越界行凶。
许多妖怪都说过“若过了此地就不归我管”这类的话。妖怪与妖怪之间还是比较和谐的, 没有什么争斗, 偶尔还有聚会, 我抓到一个人请你吃, 你抓到一个人请我吃, 大家都遵守江湖道义。
不到别处去撒野, 不到别人的门面上去抢生意。而六耳猕猴, 则不管这一套, 他是从花果山不远万里赶来作案的! 这个行为实在是太奇特了, 这是其他妖怪所没有的。

四、手段奇特六耳猕猴作案的手段更是怪异, 他不像别的妖怪那样躲在半空中, 瞅准机会一阵风把唐僧掳走。而是跪在路旁,双手捧着一杯水给唐僧喝, 唐僧不喝, 骂了他一顿, 六耳猕猴就轮铁棒望长老脊背上砑了一下,那长老昏晕在地,不能言语,被他把两个青毡包袱,提在手中,驾筋斗云,不知去向
。六耳猕猴并没有抓唐僧, 而是把唐僧打了一顿, 然后抢了包裹行李, 扬长而去的。没有一个妖怪是像他这样搞的。

五、动机奇特六耳猕猴作案的动机, 也和其他妖怪不同, 妖怪抓唐僧, 无非是要吃唐僧肉, 或者是要交配, 而六耳猕猴则是要自己拉一班人马去西天取经!六耳猕猴高坐在石台之上,双手扯着通关文牒,念了从头又念, 反复学习。
他说:“我今熟读了牒文,我自己上西方拜佛求经,送上东土,我独成功,教那南赡部洲人立我为祖,万代传名也。”六耳猕猴不仅冒充了孙悟空, 还找了几个猴精冒充了唐三藏、猪八戒、沙僧和一匹白马,企图上西天, 成佛做祖! 这个妖怪简直太有创意了!

六、过程奇特六耳猕猴和孙悟空不仅外型一模一样, 本事也是一模一样, 走到哪儿, 都无法分辨谁是真的谁是假的!
1. 观音菩萨暗念《紧箍儿咒》,两个一齐喊疼,菩萨无计奈何。
2. 李天王取照妖镜照住,镜中乃是两个孙悟空,毫发不差。玉帝亦辨不出。
3. 唐僧念《紧箍儿咒》,二人一齐叫苦, 唐僧也不认得真假。
4. 阎罗殿的谛听可以分辨的出真假, 却不敢说出来。
5. 最后被如来佛辨出真假, 是所有神仙都没有听说过的新物种: 六耳猕猴。
6. 六耳猕猴被孙悟空当场处决, 打死了。

以上种种疑点, 实在太多, 这里面就存在无法解释的问题:
1. 既然阎罗殿的谛听可以分辨的出真假, 却为什么不敢说出来? 六耳猕猴与孙悟空的本事是一样大的, 只要谛听说出哪个是假的, 随便加几个人就可以帮真孙悟空抓住六耳猕猴, 谛听为什么不说? 他究竟怕什么?
2. 既然六耳猕猴熟悉孙悟空的一切, 当然就应该十分清楚如来佛祖是非常厉害的, 他为什么不跑呢? 还要到雷音寺去送死? 这不是脑子进了水么?!
3. 六耳猕猴只不过打了唐僧, 既没有打死, 也没有要吃唐僧肉, 最多论个行凶抢劫罪, 怎么说, 罪不致死, 为什么就把他打死了?! 量刑是否过重?
4. 六耳猕猴的目的是要取经, 又是主动的, 目标一致, 如来佛应该高兴才对, 这样的人才哪里找啊? 把他也安排进取经的队伍, 岂不是更好?
5. 为什么只有如来佛一个人知道世上还存在“六耳猕猴”这一类物种? 而所有的神仙包括菩萨都是闻所未闻的? 难道就没一个人知道吗?
6. 如果所有人都不知道有“六耳猕猴”这一类物种, 那么, 如来佛祖与六耳猕猴之间, 究竟存在着怎样的渊源呢?
六耳猕猴的下场太惨了, 这个和孙悟空一样的上进青年, 就这么突然之间死于非命了, 可怜, 可惜。但是, 这件事情的真相, 真的就是这样简单么? 其中究竟隐藏着怎样的内幕? 我无意为六耳猕猴这个妖怪伸冤, 只是因为真假美猴王的好戏欺骗了太多的人, 所以, 我要揭发他们。
(2) 真假美猴王之谜 真假美猴王这一回, 不知道欺骗了多少观众, 今天, 看我来戳穿泼猴的鬼把戏。
其实呢, 这一回中根本就没有妖怪, 那个所谓的六耳猕猴并不存在。
从头到尾都是孙悟空一个人捣的鬼!大家看西游记把大脑都看的僵化了, 总以为孙悟空是捉妖怪的, 却怎么都想不到: 孙悟空也会冒充妖怪, 把唐僧这个泼秃领导暴打一顿以泻私愤吧!孙悟空在这件事的起先, 他是个受害者, 而结果, 却变成了最大的受益者, 因此, 孙悟空是第一嫌疑人。
我们再来重新看这一幕:
一、起因孙悟空打死了两个强盗, 唐僧念经超度强盗的亡灵: 拜惟好汉,我以好话,尔等不听,却遭行者,棍下伤身。
你到森罗殿下兴词,他姓孙,我姓陈,各居异姓。冤有头,债有主,切莫告我取经僧人。八戒笑道:“师父推了干净,他打时却也没有我们两个。”
三藏又祷告道:“好汉告状,只告行者,也不干八戒、沙僧之事。”
孙悟空道:“师父,你老人家忒没情义。虽是我动手打,却也只是为你。你不往西天取经,我不与你做徒弟,怎么会来这里打杀人!”
然后大骂道:“触恼了我的性子,将你打死了,尽你到那里去告,我老孙是不怕, 玉帝认得我,天王随得我;二十八宿惧我,九曜星官怕我;十代阎君曾与我为仆从,五路猖神曾与我当后生;三界五司,十方诸宰,都与我情深面熟,随你那里去告!”
这一番话,绝对是在恐吓唐僧。把老子惹火了, 连你也打死, 你去告吧!三藏见他说出这般恶话,心惊肉跳道:“徒弟呀,你怎么就认真起来?”
晚上, 在老杨家借宿, 老杨的儿子是强盗一伙, 孙悟空又打死了二三十个强盗, 还把老杨儿子的头割下来, 拧给唐僧看。
唐僧大惊, 念起《紧箍儿咒》,把个行者勒得耳红面赤,眼胀头昏,在地下打滚, 翻筋斗,竖蜻蜓,疼痛难禁。把大圣咒倒在地,箍儿陷在肉里有一寸来深浅。
并威胁道:“快走!迟了些儿,我又念真言,这番决不住口,把你脑浆都勒出来哩!”这是唐僧第三次赶孙悟空滚蛋。
西天路走了一大半了, 眼看就要出成果了, 他要他滚蛋!大圣疼痛难忍,忽然省悟道:“这和尚负了我心。”于是, 孙悟空发怒了, 终于撕破脸皮反了目: 你这泼秃! 没了俺老孙, 连口水都没得喝, 还这般刁难俺, 不给点颜色看看, 你就不知道俺老孙的狠气! 我管你是哪个! 一棒子将唐僧打晕在地,扬长而去。
走的时候,愤愤丢下这样一句话:“你这个狠心的泼秃,十分贱我!” 二、经过沙僧来找他算帐,他说没有,绝对没有的事,俺老孙怎会干这样的缺德事呢, 你若不信, 菩萨可以作证嘛, 我这几天一直都在这儿。
沙僧当然不信,因为你会架筋斗云,又会分身法。
于是, 菩萨叫沙僧与悟空同去见个真假。结果, 沙僧看到了两个一模一样的孙悟空, 长相、声音、本领都是一样的。这些条件是妖怪有可能具备的, 可是, 最重要的证据金箍棒、紧箍咒也是一样的, 而这两个条件是妖怪不可能具备的。
这就说明根本没有假的, 这明摆着是孙悟空使的分身法嘛!孙悟空上天庭借照妖镜,鉴定结果: 两个都是真的。玉帝当然辨不出哪个假。
“这大圣呵呵冷笑,那行者也哈哈欢喜”,就说明他正在暗自得意: 嘿嘿! 你们谁都想不到吧!到阎罗殿去查, 谛听是知道真相的, 却不敢当面说破,否则, 孙悟空不打死他才怪, 发起恶来, 把阎罗殿都拆了!孙悟空走到哪儿都问的理直气壮:“你们看我两个谁是假的!”都辨不出,因为根本没有假的。
他的目的就是要闹得让天、地、神、人、鬼尽知,不是俺老孙打的你这泼秃,而是你这泼秃缺了俺老孙就会碰到妖怪。
三、结果最后闹到雷音寺, 孙悟空与如来佛说的话, 和在前面别处说的是有区别的,他先说这一路上我这般辛苦, 不知费了多少精神, 师父却把我赶出来。现在, 请佛祖与弟子辨明邪正,我才好保唐僧过来把佛经取回东土,帮你永传大教。
注意: 他说的是辨明邪正, 不是辨明真假, 而在前面别处他都是说的辨个真假。这个区别是相当大的, 真假, 是指两个人谁真谁假, 邪正, 是问我的行为对不对, 请如来公断。
孙悟空这点分身术的小把戏,又岂能瞒得过如来佛?! 在他还没来之前,如来佛就已经对大众说了:“汝等俱是一心,且看他二心斗来。”
你们这些人呀, 一心要看他谁真谁假,又岂能识破他的二心呢?根本就不是两个人嘛, 是二心也,孙猴子生了二心, 把老师都打了! 你们却以为是妖怪。但是,这能说吗? 一说破, 就无法收场了, 这个经就彻底的取不成了! 如来的计划就破产了!所以, 大局为重, 如来佛也不能说破, 不但不能说, 反而还要很默契地配合他假戏真做! 于是,如来佛就杜撰出一个谁也没听说、没见过、根本就不存在的六耳猕猴来。
原著中这样写道: 如来正欲道破, 忽见......, 如来笑道: 我观假悟空乃六耳猕猴也。孙悟空没想到如来佛会瞎扯, 很是震惊, 不知道如来要干什么, 如来也没有辨真假,而是直接吓唬猴子:“悟空休动手,待我与你擒他。”悟空生怕被抓住把柄,急变蜂儿飞跑。大众不知,以为走了。如来笑云:“汝等休要再言,妖精未走,在我钵盂之下。”
将钵盂揭起,果见一六耳猕猴。大众都看到假悟空已经变做蜂儿跑了,不料如来佛的钵盂下还真有一只六耳猕猴。孙大圣忍不住,将其打死。“忍不住”这三字用的好啊,悟空的心理素质到底比不上如来佛祖。
佛法无边的如来总算帮神通广大的悟空把这个弥天大谎撒团圆了,皆大欢喜。大圣叩头谢道:“上告如来得知,那师父定是不要我,我此去,若不收留,却不又劳一番神思!
望如来方便,把松箍儿咒念一念,褪下这个金箍,交还如来,放我还俗去罢。”如来道:“你休乱想,切莫放刁,我教观音送你,不怕他不收。好生保护他去,那时功成归极乐,汝亦坐莲台。”
经过这一场闹剧,孙悟空明确的被如来内定为预备佛员了, 这是对他敢打师父的一种肯定, 一种奖励!唐僧呢, 这个刁酸无能的泼秃领导吃了哑巴亏,白挨了一顿揍。这种人欠揍,揍他一顿, 他自然就老实了。
你看后来,唐僧还敢不敢再说赶孙悟空滚蛋的话了?就是想念紧箍咒,那也还得掂量掂量。
(3) 孙悟空是怎样成佛的 如果真有妖怪能够变成孙悟空,则至少需要具备以下几个硬件:
1. 妖怪的原形和孙悟空长的一模一样,(用照妖镜照也是一样的。)
2. 和孙悟空学到的本事、手段完全相同,既不强一分,也不弱一分。
3. 到海里再捞一根一模一样的定海神珍金箍棒。
4. 必须由如来佛再生产一个一模一样的紧箍咒,并且输入完全相同的声控密码。
5. 必须再把太上老君的金丹吃个精光,然后再放进八卦炉烧炼49天(地上已过去49年了),把眼睛熏坏。(第7回说:只是风搅得烟来,把一双眼刍红了,弄做个老害病眼,故唤作“火眼金睛”。)
6. 再花500年时间,吃铁丸子,饮溶化的铜汁。
很显然,要想复制一个孙悟空出来,难度是相当大的。这需要极高的物质成本与时间成本。
如果是孙悟空自己复制一个孙悟空出来,那就再简单不过了,一秒钟至少可以复制一大堆。
《西游记》第44回,孙悟空在车迟国救500个和尚,把毫毛拔了一把,分与众僧:众僧有胆量大的,捻着拳头,悄悄的叫声:“齐天大圣!”只见一个雷公站在面前,手执铁棒,就是千军万马,也不能近身。
此时有百十众齐叫,足有百十个大圣护持,众僧叩头道:“爷爷!果然灵显!”由此可见:无论是谁,想弄一个假悟空出来,非常困难,而孙悟空弄一个假悟空出来,则相当容易。
我们再看六耳猕猴的动机:“我自己上西方拜佛求经,送上东土,我独成功,教那南赡部洲人立我为祖,万代传名也。”如果真的是六耳猕猴,他又何必要处心积虑地为“孙悟空”万代传名呢?说不通。
再看如来说的,“我观假悟空乃六耳猕猴也。此猴若立一处,能知千里外之事,凡人说话,亦能知之,故此善聆音,能察理,知前后,万物皆明。”如果六耳猕猴真的能千里听音,就更加说不通了。
他只要偷听唐僧怎样念紧箍咒,就一切OK了!假悟空至少要比真悟空多一样本事:会念紧箍咒!先咒死孙悟空,自己再冒充进来,谁也不知道,岂不是更好!那又何必笨到要与孙悟空交手呢?最后,孙悟空为什么要当着佛祖的面打死他呢?因为六耳猕猴根本不存在,那不过只是一根猴毛而已,不打掉还留着做什么。
想不到吧,这第四个出场的佛派妖怪,不是别人,就是孙悟空他自己。 在真假美猴王这一回故事中, 孙悟空撒了个弥天大谎, 冒充妖怪把唐僧暴打一顿, 出了口恶气。
最后, 如来佛还帮他圆谎, 骗大家说是六耳猕猴干的, 其目的还是要他去保唐僧, 并承诺道:“那时功成归极乐,汝亦坐莲台。”
悟空保唐僧走到西天来, 你也成佛。那么, 从现在起, 到唐僧来西天止的这段时间, 孙悟空就是如来佛祖亲自内定的一个预备佛了。唐僧来到西天后, 孙悟空便可以光荣的加入佛籍, 成为一名正式的“佛”。
孙悟空的身份变了, 这个变化是很大的。如果孙悟空不把唐僧暴打一顿,
可以肯定的说, 孙悟空是成不了佛的。 起初, 如来佛祖欲传经东土, 知道取经人过来一趟是很不容易的, 多少得给点好处, 才有人愿意来, 给什么好处呢?
如来没有明说, 只说: 去东土寻一个善信,到我处求取真经,乃是个“山大的福缘,海深的善庆”。
观音菩萨明白这“山大的福缘,海深的善庆”就是给了一个“成佛”的指标,只要有人愿意来, 来的这个人就会成佛。所以,观音一手安排了唐僧来取经, 为了保障唐僧的利益, 观音不是口头上说的,
而是当面给他立下了字据: “若有肯去者,求正果金身”。而观音给他配的三个保镖则是没花本钱的, 观音负责解救他们的牢狱之灾, 他们负责唐僧的安全, 这是对等公平的交易, 他们也同意了, 因此, 他们是没有任何利益的。
他们的利益, 观音已经预先支付了, 剩下的是他们履行自己的诺言。这三个保镖又另有任务:
打死沿途所有的妖魔鬼怪, 按打死的质量与数量给他们记账, 打死的越多, 功劳越大, 最后一起结算, 按功劳大小, 赏赐他们不同级别的职位及待遇。因此, 取经任务完成之后, 唐僧的级别是佛, 而三个保镖的级别则一定是在佛之下, 大概在菩萨与罗汉之间, 视功劳而定, 因为如来明确说过他们是给取经人做徒弟的, 是都要“入我门下来”的。
按最初的分配方案, 孙悟空最多只能做到菩萨的级别上, 但是现在, 却成为预备佛了, 这是如来佛计划外给他的一个指标, 可见, 佛祖是多么瞧的起这个猴子。在取经的路上, 唐僧再也不敢刁难孙悟空了, 猪八戒也哥呀哥的喊的亲甜, 为什么? 因为在到灵山之前, 唐僧只是观音菩萨提名的一个预备佛, 而孙悟空则是由如来佛祖亲自提名的一个预备佛, 身份不同了!
如来佛为什么要提拔孙悟空?
因为孙悟空这个人非常暴力, 他以前敢反抗天庭, 现在即使带着紧箍咒他还敢打老师!
所以, 如来佛很喜欢, 只要是恶人, 如来都喜欢, 当然, 他也喜欢唐僧, 因为唐僧这个人也非常暴力!
你别看唐僧斯斯文文的, 之所以没看到他做恶, 那是因为他现在还不具备做恶的能力, 暂时还做不了恶!
所以就天天把“善”字挂在嘴上念, 他只有紧箍咒一个法宝, 且仅仅只能对一个人施暴, 他就在这个人身上反反复复地超限度的发挥, 真是过足了瘾。
唐僧仅仅只具备对一个人做恶的条件, 而且这个人还是救了自己N次性命的人, 那么请你试想, 唐僧一旦具备较大的法力, 有条件做恶了, 又以善良的面容作掩护, 那究竟会是什么样子呢?!
孙悟空恰恰是个喜欢以暴制暴的主, 老子打的就是你, 看你怎的! 这正是如来欣赏之处, 当然, 如来不仅仅只欣赏暴力, 如来更欣赏智慧, 孙悟空打唐僧是变着法打的,
用的是智慧, 所以呀, 这暴力一旦加上智慧。唐僧该打! 上次不听孙悟空的话, 害的佛祖花那么多冤枉钱买路, 要吐血!
孙悟空这个人, 从各个方面讲都是非常优秀的, 最重要的是他的工作态度, 无人能及, 面对困难,从来就没有退缩过。
这个人不能老是跟着观音混, 得拉到自己身边来, 所以如来亲口表态, 许他成佛。在可以预见的不久, 孙悟空“佛”的身份必将超过观音菩萨! 孙悟空是个很傲气的人, 从此之后, 一直到西游记结束, 遇到天大的麻烦, 再也不跑去求菩萨了, 追杀菩萨坐骑那一回, 菩萨亲自来救, 他还要欺负:“让我打他二十棒,与你带去罢。”他可从没对别的神仙说过这样的话, 何以故?
有身份、上档次的人了, 你一个菩萨, 算个鸟! 观点二 邪念说 主观唯心主义的一个重要理论就是:“我心即我在”,六耳猕猴其时就是孙悟空本身,从取经依始他就在和自己做斗争,从心底里讲,他保护唐僧取取经,只是为了报恩,并没有真正皈依,他的世界观和方法论与唐僧截然不同,因为对于唐僧来讲,一切皆空,甚至包括自己的身体,而孙悟空没有达到



这个境界,他认为一切皆“色”因此他一路上斩妖除魔,为的是保护“色”,即他认为存在的东西,其实所为“妖,魔”等,皆自心魔而生,因此有很多妖怪,其他人看不到,而只有孙悟空能看到,说来是他“神通广大”,其实是他自己的心魔而已。
从《西游记》的故事中,人们都可以看到这点,几乎每个故事都演绎了人类的弱点,而这些弱点最终是害己害人。到了六耳猕猴这个故事的时候,连菩萨众仙都难以分辨真假孙悟空,此时的孙悟空真正到了“无师以度,唯有自度”的地步了,
最后他战胜的所谓“六耳”猕猴,其实就是佛家所说的“六根”“迷猴”,六耳用来寓意“眼、耳、鼻、舌、身、意”,战胜六耳猕猴是孙悟空比较艰难的一仗,而之所以艰难,就是我们平时所说的:“人最大的敌人就是自己”,
而佛家认为,只有战胜自己才能达到六根清净,从那孙悟空才算真正皈依了佛门,而在此之前,就象现在的很多出家人一样,虽然身批袈裟,手持钵盂,头上无发,足履青靴,也只能算是个凡夫俗子而已。 可以说这是西游记中比较让人费解的一段,
如来有一段话,大意是此番劫难因你师徒不和而起,才让奸佞乘虚而入,以后你师徒要同心同德,切莫再生二心。这话是说给悟空听的,当时唐僧并不在场,因为唐僧那时还没有资格与群仙论道,那么我们就可以断定是说给悟空一个听的了。

从悟空的内心深处是不愿意保唐僧西去取经的,自所以神通广大的悟空要保唐僧,
一是因为唐僧对其有再生之恩,
二是修成“正果”的强烈愿望,用现代的观念来说就是要得到“社会的认可”像要得到“行政许可”一样,从而为能够找到一个施展才华的平台。
而生性秉直、坚持原则、满腹经纶、意志坚定的唐僧,正好是他需要学习的榜样,也是也是他走向正道的必然选择,为什么是必然选择呢?因为凭其能力没有一个神仙能收留他,
更不能容忍他,而如来或者玉帝也不能让一个没有作任何贡献的人当任要职,这样难免不能服众,另外他也没有当任要职的能力,还需要磨练成熟。
所以保唐僧是悟空唯一的选择。虽然说悟空保唐僧是心甘情愿的,但也有屈居人下的感觉,这也是情理之中。

那么六耳猕猴到底是谁?我认为“真假美猴王”它反应的是悟空的心理历程,是一个心理自我斗争的过程。也就是说假美猴王是悟空的另一个自我。其实就是悟空。
发表于 2011-8-27 22:49:08 | 显示全部楼层
我蛋开始痛了。。。
发表于 2011-8-27 23:29:30 | 显示全部楼层

回 8楼(不西木瓜) 的帖子

这个比较厉害一点似乎
发表于 2011-8-27 23:40:56 | 显示全部楼层
三平大鳄何在

亮点在此  亮点在此啊!!!
发表于 2011-8-27 23:52:23 | 显示全部楼层
小說體現了中國人的政治智慧啊~
发表于 2011-8-28 00:16:13 | 显示全部楼层
= =要不要除了红学也弄个西学出来?
发表于 2011-8-28 04:40:00 | 显示全部楼层
西学一直都有,可是不出名罢了,有上面这种言论,足矣
发表于 2011-8-28 09:09:10 | 显示全部楼层
中国古典四大文学名著,有一名不副实乎。。。
发表于 2011-8-28 09:20:32 | 显示全部楼层
这真是太可怕了 …………悟空,你说是吗?
发表于 2011-8-28 14:38:11 | 显示全部楼层
8楼的似乎更合乎逻辑啊
发表于 2011-8-28 15:34:23 | 显示全部楼层
8楼好文章,收藏!
发表于 2011-8-28 15:50:55 | 显示全部楼层
中国小说,尤其是名著,从来都是两条线的。。。一条线说轰轰烈烈的大故事;另一条线就是隐藏的各种阴谋诡计政治斗争。。。。无一例外。。。
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