美国带路两年 之二 ZT

回赠猫头鹰

我这里中国人太少了，好不容易去了一年后来了一个，我们都很热情地欢迎他，四川大学过来的，一来就嘘寒问暖夜夜笙歌神马的。这孩子87的，重庆人，家里人是从河南大三线时期移民到四川的，也吃体制饭，以前打篮球的，后来转学文化还可以。一开始我印象非常不错，也很当个朋友。

后来有一次在家里吃火锅（我武汉人，他重庆人，我另俩椰子室友也不排斥），酒过N巡了这个孩子就开始扯野棉花。这个讲到十二五的时候嘛，就谈了点zz。结果他对咱们兔哥的发育史也直接鉴定为“秽史”，我当时想喷说好歹你先读读，读完了再说哪里干净哪里脏，好歹我也是十来岁偷看家里柜子里胡绳子版的d史翻了好多遍的——虽然我7岁发誓不入d并实践到今天哈。但后来越听他扯越觉得这个话好像谁说过……

啊，原来他是个腾飞评书的粉丝。

从那一刻开始他彻底激发了我对他的反思。我以前一直觉得受教育程度不高的中学生或者出租车司机才会蛮跟着腾飞一起扯皮，可这么个名牌大学出来的家庭条件也不差的孩子怎么就搞得喜欢听腾飞评书呢。后来一起扯皮的时候挺多的，那是一路听他扯，一些主要的语录还是那么些老话：

1.        中国最大的问题是要搞多d制；
2.        我看过《H祸》；
3.        中国SARS的第一批疫苗是Rothschild家族捐的；
4.        腊肉论；
5.        应该把主席的纪念堂改成其他的主题旅游景点——啥主题你们知道的；
6.        喜来是个混蛋，劳民伤财，喜来力很有本事；
7.        抗美援朝是非正义的，谁爱捐躯谁捐去，反正我不捐；
8.        霉菌感染过来了我就带路；
……

还有很多，我暂时罗列几个，大家想必有了个初窥。这个我也看过他和他的同学用QQ或者人人等方式聊天交流，基本上那种义愤填膺，立业无门，悲壮伤感，普世关怀的“被欺骗了整个童年”的醒悟青年的语调是差不多的，我听都听的耳朵起茧了。从那时起我尝试登陆了一下人人论坛，感受了一下主旋律瞬间萌了。合着我还算是86的，都觉得跟人人上的孩子比我已经凹凸了。我遂继续保持我的一项光荣的记录，就是从来没在天涯上发过或回过一封帖子，账号都没有，后来对mop，神马猫眼铁血乌有一概如此，现在人人也进了这个名单了，拜我同学所赐啊。

后来跟他们一起侃大山，我只有充当起一些基本的科普角色，尽管我自己因为要花大量的时间搞专业研习（数学还是蛮累人的，尤其是随机过程和金融数学方向），这些科普知识很有限。在这个过程中，我发现这样的持类似爱国不爱d，带路或者JY论调的孩子们其实都很单纯。跟我讲广场事件，连丹总和女神是谁都不知道，也不知道那次著名的由CNN为大家呈现的帐篷里的自由演说，连yy们津津乐道的李总的保镖踢万言书学生都不知道，我一汗。跟我讲烤鸭论，连“英”雄的军衔军职都不知道，就随意说逝者是这个那个，我二汗。跟我讲欧美的多d制，连欧美的政体的基本不同都不懂，诸如英国没有成文宪法，上议院世袭，德国联邦的州自治比美国的州还要强这样的常识一概不知，以为鹰门选大掌舵真的是计总票，… 我三汗四汗五汗N汗。这个地摊历史，评书政治，寝室时事让我真是又好气又好笑，好笑是这些满嘴跑火车的娃娃的影响力和技术水平无非也就这样，好气是觉得咱们的年轻人就把注意力放在学习这些压根靠不住的信息上，国家民族前途有隐忧！

当然，我同学也没有混蛋到不可救药。他是四川的，512的时候在成都川大救灾，一直非常认同解放军的奉献精神和军风军纪。对于当下时事和政经大局没有太多兴趣和见解，一般不直接抨击当下zf，这一点和职业JY有本质区别，唯一关心的是当下政策对自己自身利益的影响。和这样的人相处一年多，让我对如何区分网络时代的青年人，JY和职业JY有了些自己的思考。

  学生在年轻的时候有逆反心理是正常的，大大们也总是调侃暑假党。这一点要和职业JY区别对待。毕竟都是和平年代娇生惯养的，这么大个国家社会，本身就没有啥集体主义和真正的危机感。人家泥轰人是不管怎么mz怎么zy都是骨子里含着集体协作和危机意识，我们是怎么教育怎么灌输你也硬灌不进去那些东西。不到个512或者打砸抢烧什么的，年青人不晓得天高地厚喜欢任意飞而已，适当的你要让他们去飞。年轻人都千篇一律没有质疑精神没有不一样的冲劲了，那中国的明天也没有啥希望。我总结学生群体的最大特点不是贪生怕死也不是看热闹，而是

集体共识难唤醒 —— 个人主义的后果
人云亦云满天飞 —— 平时缺乏真正的独立学习研究，知识储备不够
大是大非不糊涂 —— 一方面谢爱国主义教育，二谢民族凝聚力
关键时刻不后退 —— 学生最大的优点是勇敢有冲劲

  做好基本的学校教育，适当压缩马经，马哲，md3，大思修，法基，军理，形政这些知识含量很低的必修课，或将其内容进行真正与时具进的升级——你说改动可能很多人受不了，形成中国大学教育中比较真的马恩政治经济学，马恩主义发展史与中国实践，国际关系，法制建设，近代科技发展，宗教发展史这些作为现代公民真正需要的通识教育。什么时候入校学的这些通识课的教授和内容都能够做到旁征博引，中外交融，理性务实，鼓励思考，政治正确，手段灵活，富于学术启发性又具备说服力，那么我想学生对主旋律的态度都会有所改观，也能够开启民智，让学生有更强的能力处理现在这些纷繁复杂的信息和局面。否则理工不通经济法制，文史全是酸腐科盲（我个人觉得后者稍微严重些），这样的青年自然不懂什么是主旋律。

  而那个中国职业JY的问题是没得解决的，md有没有中国这样的？我可以很负责任地说，就目前我的观察，木有。人家是优势地位，自然诞生不出职业JY这样的以优势方崇拜心理为支撑点的群体。大家知道中国的左右看上去和西方的是反的，这方面的新闻媒体的评论是很乱的。个人浅见是这些混淆是由于这些人都不知，或者说不愿意明确点出所谓左右的本质。左和右其实没有一概而论的，更不一定和特定政治手段和族群挂钩，根据我的观察主要有以下六类：

穷左：希望通过经济平均主义改变现状，支持大政府和增大公共保障
穷右：希望通过比经济平均主义更极端的方式改变现状，但目标是保障私权利
中左：中产阶级经济上再进一步的个人动力缺乏，难度很大，因此这个族群强调个人经济生活外的福利和权利，因此支持大政府，增大公共保障但同时要增大私有权利
中右：这个族群强调保住个人经济私产，不愿意奉献公共福利，因此支持小政府，限制公权利，公共保障并增大私有权利；
富左：个人生活完全无忧无动力后追求乌托邦和对穷群体的关怀，强调大政府，公共保障和众多公共经济问题的解决，并不太在意个人私有权利尤其是政治权利。
富右：强调稳固现有私有利益分配，倾向个人竞争论和社会达尔文主义，支持并控制小政府，限制公权利和公共保障，因起资源的巨大统治性优势无视私权利；

  我个人一直认为左右的真正区别在于用集体还是私有的方式增进大部分群体的福利，因此在各个不同的经济阶层中体现不一样的面貌。穷人左的就吃大锅饭，右的就光头党不愿意分大锅饭那就把吃饭的人减少。富人阶级对中下群众的政治权利不感冒，反正那也影响不到他们，他们在摆脱个人经济羁绊后就选择是以公共集体的方式还是以继续保护个人竞争的方式增进大部分人的福利，也就纯粹是社会经济制度的问题，和神马政治选举无关。左点的比如盖子和巴神这样的，就神马都捐了，开始搞NGO啊慈善基金神马的；右点的比如那些石油等传统行业的，继续控制议会保持小政府，强调企业权利和行业自治，一方面稳固自身的优势另一方面也算是西方自由主义经济学的信仰。问题一般就在中产，这个上也上不去真正精英下也不会穷到的群体。这个群体肯定是自保的，都想保住那一亩三分地，所谓小资嘛。只不过方式方法不同，左点的相信集体和社会，要求更多的公共保障，右点的觉得公共保障是把自己的钱拿走贴穷人，相信个人居多，就要求小政府，不准干涉我，但他们一致地要求足够的政治权利，一方面对下自保，对上也不会被那些少数精英鱼肉。在美国要求选举权利神马的压根和左右无关，在欧洲也一样，我认为这个是中产阶级这个中间群体自保的重要政治手段而已。

  中国的特殊之处在于中产阶级尚未形成，已有的中产阶级受经济的外部性影响很大，这里所谓我兔的外部性就是我们落后西方发达。100多年来的思维定势是殖民产物，长期学习西方是日久生情，赢者通吃优者全优是小农思想，这些复杂的历史包袱是我们的中产阶级JY思想形成的重要支撑点之一，发展到极端点就是所谓职业JY。其实中产阶级形成了寻求政治自保是合理需求，毕竟这个群体会被向下要求共享负责向上要被鱼肉，夹在中间不好受。西方根据自身的历史社会条件发展出的中产阶级自保手段就是mz选举制度，这个因素是后者产生的核心因素。当然这个制度的科学性和优越性不用熬述，但其不科学性和弊病往往被已经攀到后工业化阶段的西方社会的富裕给掩盖。中国中产不多，中产里极端到完全不信任现有体系直接盲崇md等西方的就更不多，这些职业JY的产生是中国特色，怎么解决这些问题也需要中国人自己摸索。我个人觉得JY的要求很简单，给予足够的zz权利自保自稳，给予足够的经济生活外的福利，要知道mz也被很多人认为是一种令生活丰富多彩的福利，他们和带路木有什么关系。职业JY就比较极端，其症状主要体现在:

(1)        将西方mz选举制度这一单独对象粗暴而过分地概括为西方价值观，并由于其对西方生活的崇拜而爱屋及乌地将该制度认为是生活品质的必备要素；
(2)        保守地采取结果认定的思维模式，在模式与发展的“鸡蛋问题”上断定模式是鸡，发展是蛋，这是中产阶级的保守自保思维的充分展现；
(3)        具有科学思维能力的人占具有话语权和行使话语权的中产比例很低，很多文史出身的中产阶级习惯了“思潮”，“派系”，“主义”，“体制”的定性思维分析方式，对现代系统科学缺乏了解。比如我搞数学的，不是搞政治或公共系统的，但我的直觉告诉我一个系统和制度的设计，要考虑很多参数，对象人口总量，人口构成，经济状况，行为特征，历史制度沿革以及其他约束，但职业精英习惯于在盲崇的背景下保持一种轻微亢奋的不理性的情绪，随随便便就上升到“pussy”的高度，其思维模式不能不说是信仰立场甚于理性分析。

  点题就是那个驴球了。lby说白了，和美国人经常讨论，就是它们自己部落纷争，有些打不过大佐的，就想去找外援。外援一看这我巴不得分一杯，取得北非地区的根据地，那就说你dc啊，ts啊神马的都来了。不过说老实话，这个绿水果地区杀人也不是他一家在干，然后dc也确实是有点，让人家做到部落首长就再也升不上去了嘛！这有些部落分多分少不爽的，缺乏机制去协调。这一点和兔窝里有点点类似，就是缺乏一个利益协调机制，刚刚形成的社会中产觉得权利不够，自然天天这不满那不满，那些神马监督，mz的去天顶吧。不过这个驴球这样的就满有手段，你看她采编新闻永远只采编反对派的，深谙我兔舆论工作之要领（从来不说假的，只是有些不说），所以神马的新闻自由很容易，采编是她的自由嘛，但是如何由新闻自由走向公正？靠商业媒体自由我一向认为没谱。商业媒体的自由只会让他们采编和制作他们卖得出去的信息，也就是老百姓喜欢看的信息，那么商业媒体自由能导向公正这个逻辑命题的必要条件就是老百姓喜欢看公正和客观。后者成立吗？我持保留意见。

  那个驴球烦她已经几年了，碰到她就换台，没法看，让我已经不是在质疑你的个人立场而是基本的新闻人的专业素质和能力。我是搞科学的，其实挺客观的，我是认为灯总就该牺牲但也反对md单边窃尸的。但驴球的问题已经让我相信老刘不会再容她多久了的地步。AV已经有香港亚太记者站了，香港中文新闻毕业的何润锋已经被AV挖了，这个几家媒体以后的人才竞争会更激烈，鸟鸟要想站住，保持地位，人才水平要上去才行。神马震海啊，亮亮啊，鼎盛啊，浩哥，老杜，齐平这样的都老了，年轻里面的技术流却难得顶上。震海的头发越来越少，亮亮的皱纹越来越多，鼎盛和浩哥说话越来越满，齐平的喘气可以汗湿衬衫，就剩一个讲不好普通话的老杜算是盛年，但也是50左右的人了。靠驴球这样的，老刘就不是老刘。我个人觉得她红不了太久了，你怎么样的立场都行，但不能以牺牲专业品质为代价。

  社会上解决这些职业JY问题，治标简单，不理，我搞我的主旋律，你唱你的对台戏，我只要抓好青年教育和人口基数自然可以不怕你扯淡，中国人不傻，不好糊弄，那些文体精英或者写书的撼动不了社会大局。但从治本上来讲，zg确实需要提上日程，我指的不是变颜色，而是切实地在底线所标定的框架内，引入较为积极和灵活的利益协商机制，超出d派政治的藩篱，创造属于中国特色的zz创新，方为解决职业JY 泛滥，中产阶级被蛊惑而难以发展的困局。

以上是我由我那个幼稚同学所想到的，内容不深奥，很多也是炒现饭，但有些话不吐不快，也希望有些比大大们年轻的和我一样的朋友，甚至暑假党，都能够更多地理性反思现实，认清社会现状，努力从积极和务实的角度改变自己，改变世界。下一期我看能不能总结一些和军事有关的美国出产的小道消息，让大家拍拍砖。

zephyrleo

说的太深奥了，其实可以很简单，就是怎样分蛋糕。现在是蛋糕不够分，所以不好分，关键还是要继续做大蛋糕

哔哔脑子

分不均的话，蛋糕越大问题越大

jmbrowning

咱的问题在于不仅蛋糕不够大而且分的也很不均.......

wywzxxz

= =  这个明显是教育遗留问题。
我们上小学的时候交的是地大物博集体主义大于个人主义雷锋列宁救火神话毛主席，丫小学还没毕业呢乃们就砸给我们看
初中教的是社会主义成分高于资本主义成分二元价值观奉献道德抗战中共救世主朝战单挑美利坚，丫还没到初四呢乃们砸给我们看
高中教得是法律公平正义廉洁公正，丫……

回赠猫头鹰

上大学时大学不包分配了，工作时单位不给房子了，是不？

tcstudio

区别是一个拥有自洁能力，另外一个只能闹起义

saviliana

引用第3楼jmbrowning于2011-10-07 17:59发表的  :
咱的问题在于不仅蛋糕不够大而且分的也很不均.......

只要把竞争者的参加权都取消掉，那蛋糕就是你的了，虽然结果那个蛋糕很可能会吃到闹肚子。