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(转的)关于耳光

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发表于 2008-10-8 09:20:29 | 显示全部楼层 |阅读模式
作者:魏英杰

阎崇年先生无锡签售挨巴掌一事,估计一时三刻不会消歇。目力所及,相关新闻评论(跟帖)累千上万,大有再掀网上“满汉之争”高潮之迹象。这场泥沙俱下的论争,闹腾有几年了。阎崇年挨的这巴掌,遂使辩论由“文斗”进而过激化,个中缘由有心者不能不察。

事情的重点并非打人对不对。作为一个成年人,打人者倘若没有意识到此举的对错及其后果,只能归结于从小没教育好。整个事情尤其值得探讨的是,为什么有人欲煽阎崇年耳光而后快?

事情起因就在于,阎崇年在央视主讲清史惹来不少非议。特别是他这次推出的“明亡清兴六十年”,被很多人认为过度“扬清抑明”,大有美化“满清王朝”之嫌。比如他说:“满清入关更多的是促进了民族融合,其中造成的某些局部的破坏是不可避免的。”这句话伤害的恐怕不是少数人的感情。

但这需要从三种角度进行观察。首先是学术层面的论争。作为一名满学家,阎崇年提出自己的看法,即便值得商榷甚或谬误百出,前提也应是尊重其发表不同观点之自由。学术之争尽量在学术范畴内解决。

其次是大众流行文化中明清“元素”的观念碰撞。前些年,“辫子戏”大为流行,其后《大汉天子》等历史剧接着上场。通俗历史著作中,二月河清朝帝王系列畅销在前,《明朝那些事儿》等作品风行在后。这其实是传统回归的表征。明清“元素”走进通俗文化,不过是其中较具代表性的一种市场反馈。然而,由于明亡清替,持不同态度者在观念上难免有所冲突。因而,那些同情明朝的人不免会对“公开讴歌”清王朝的学者表示不满。作为一种文化生产、消费及其文化影响而言,这仍然可以说是一种常态。

不过,正因为明清不仅是王朝兴替,历史上还存在民族冲突史实,带有民族主义情绪者难免借此挑起话题。这是看待阎崇年被打事件的第三种角度。我曾指出,中文互联网上存在三种基本价值冲突,一是政治文明诉求导致的价值冲突,比如“孙志刚事件”;二是传统与现代的道德冲突,比如“铜须门事件”;第三种就是狭隘民族主义及其反对者之间的观念冲突。这在“911事件”及历次抵制外国货风潮中表现尤为激烈。而近年来网上冒出的所谓“满汉之争”等,也归属这一范畴。

这里所说的“满汉之争”,纯粹是一种虚无的“汉族中心主义”在作祟。这些人根本听不得任何批评(他们假想中的)“汉文明”的声音,更不用说客观对待“持不同观点者”。阎崇年在网上便被人骂为“汉奸”、“包衣奴才”。

实际上,这才是阎崇年被打的真正原因。阎崇年挨这一耳光,哪里是什么学术之争的“肢体表现”,明明是被无知的民族主义人士撞了一下腰。客观地看,民族主义是大多发展中国家对于现代化的本能回应,也是国民对国家历史与文化的一种价值认同。但是,过度反应必然走向极端民族主义之路。究其根本,除非他们想把满清一代彻底排除在中国历史以外,否则强硬将这种仇恨意识形态灌注到历史和学术当中,只能是让人看笑话。

阎崇年被打,有位网名凌沧洲的文化人士撰打油诗曰:“汉愤皆欲杀汉贼,吾意独怜老奴才。翻云覆雨殊不易,百年谎言强登台。今日猛听耳光响,方知血性未死光。诸公若不幡然悟,耳光耳光再耳光!”我倒想送他及其同道者民国著名明清史学家孟森先生一段话:

“明初代元,以胡俗为厌,天下既定,即表章元世祖之治,惜其子孙不能遵守。后代于前代,评量政治之得失以为法戒,乃所以为史学。革命时之鼓煽种族以作敌忾之气,乃军旅之事,非学问之事也。故史学上之清史,自当占中国累朝史中较盛之一朝,不应故为贬抑,自失学者态度。”

就学术而言,今人对待清史,亦当作如是观。
发表于 2008-10-8 09:24:32 | 显示全部楼层
我就冷笑.
美国当初还是英国的殖民地~
现在还有美国人跳出来替英国人当初殖民美洲翻案么?
现在是美国人把英国当狗.
文化汉奸到哪都少不了~
不过中国特别多就是了.
头像被屏蔽
发表于 2008-10-8 09:53:36 | 显示全部楼层
總有一天會有磚家叫獸爲了中日友誼世界團結
而著書慶祝滿洲國成立XX周年的
发表于 2008-10-8 09:53:54 | 显示全部楼层
理他做甚, 直接无视掉 呵呵
发表于 2008-10-8 10:47:51 | 显示全部楼层
时间会淡漠一切的,无论多么大的血海深仇,都会被时间消磨,最后变成史书上冰冷,客观(未必准确)的记述。

现在有多少人会为“扬州十日”捶胸顿足?有多少人会为“嘉定三屠”怒发冲冠?有多少人知道这些历史?不要跟我提现在这些网络愤青,他们不过是道听途说之后,把这些历史当做发泄狭隘民族主义的借口罢了,他们知道“嘉定三屠”里面有一屠,是汉人自己屠自己吗?
发表于 2008-10-8 10:58:48 | 显示全部楼层
文人相轻 愤愤相喷 徒增笑尔
发表于 2008-10-8 11:04:40 | 显示全部楼层
埃~~ 我一直在迷惑,这清朝元朝到底算不算中国? 如果侵略者也算中国那如果小日本哪天占了中国又怎么算呢?   [s:23]
 楼主| 发表于 2008-10-8 11:19:18 | 显示全部楼层
引用第6楼张马大于2008-10-08 11:04发表的  :
埃~~ 我一直在迷惑,这清朝元朝到底算不算中国? 如果侵略者也算中国那如果小日本哪天占了中国又怎么算呢?   [s:23]
重要么?历史是由胜利者书写的,而胜利者不管怎么写,他们都是胜利者。
说元朝不算中国并不错,也无所谓,毕竟现在有个外蒙古,说清朝不算中国……你在鼓动满族干什么?清朝是异族统治,闭关锁国丧师失地这些都没错,清朝和明朝相比确实有很多倒退这也没错,可中国也不是汉族你一家的,把清朝的失败或者成功和民族问题联系起来的愤青无异于鼓吹民族分裂主义。
发表于 2008-10-8 11:33:38 | 显示全部楼层
扇的好,痛快。鼓吹极权主义为暴力镇压制造理论基础的老狗该扇。
发表于 2008-10-8 11:43:31 | 显示全部楼层
引用第7楼funnylaugh于2008-10-08 11:19发表的  :

重要么?历史是由胜利者书写的,而胜利者不管怎么写,他们都是胜利者。
说元朝不算中国并不错,也无所谓,毕竟现在有个外蒙古,说清朝不算中国……你在鼓动满族干什么?清朝是异族统治,闭关锁国丧师失地这些都没错,清朝和明朝相比确实有很多倒退这也没错,可中国也不是汉族你一家的,把清朝的失败或者成功和民族问题联系起来的愤青无异于鼓吹民族分裂主义。

中国不是汉族一家的我觉得这个问题有待商榷吧?毕竟民族人口比例第一占绝大多数,如果不是轮流坐皇帝的话我看汉族掌权也非常合理...  其次,如果谁来统治中国都无所谓的话,那就是说小日本黄毛大老外甚至黑鬼来统治中国都可以?... 反正在我的感情上是无法接受的... 我看那样很怪,也很不合理。人说“非我族类,其心必异”,谁的胳膊肘不往里拐呢?那些其他人的统治对中国人能好得了吗?  [s:23]
头像被屏蔽
发表于 2008-10-8 12:01:03 | 显示全部楼层
非漢族路過 [s:22]
发表于 2008-10-8 12:04:52 | 显示全部楼层
打得好,谁没有点脾气?看不顺眼就老大耳刮子过去,别学死人妖扭扭捏捏的……

那个什么鸟魏英杰的,最后还吊个文言文,怕别人不知道你是孔乙己么?百无一用是书生,说的就是你这种文人,文人误国,说的就是你这种垃圾文人~~

至于说暴力不是解决问题的手段?这么想太幼稚了,真是个笑话!看看,最后还不是国家暴力机关介入才保住阎崇年先生的么?有什么事情找法律解决,而法律不就是需要国家暴力才能维持么?暴力才是解决问题的最好的、最终的手段……

以德服人是表面文章,这件华丽外衣还是需要的……收拾你也得名正言顺,让你心服口服,不是么,打人者的拳头和阎崇年、魏英杰先生的言语都是暴力,区别是拳头直接而语言阴险虚伪而已  [s:21]
发表于 2008-10-8 12:19:06 | 显示全部楼层
引用第6楼张马大于2008-10-08 11:04发表的  :
埃~~ 我一直在迷惑,这清朝元朝到底算不算中国? 如果侵略者也算中国那如果小日本哪天占了中国又怎么算呢?   [s:23]
千年田,八百主,真要有这么一天,当这个日本入侵形成的国家灭亡后,继续生活在这块土地上的人也必然要学习,承认(至少承认它存在过)这段历史。政权的诞生与灭亡,国家的兴起与衰落,这都是客观必然会发生的事实,就像人有生老病死一样。

中国人总对汉唐的衰落唏嘘不已,但我们为什么能够客观的看待罗马帝国和法兰克帝国的灭亡呢?因为是自己的历史?你就能肯定现在的中国和历史上的中国的联系那么密切吗?我不是否定中国的文化和历史,也不是否定现在这个中国作为这个文明和历史继承者的资格。但看看我们的周围,中国文明的古典特征是否比民国时更明显呢?
发表于 2008-10-8 12:24:36 | 显示全部楼层
现在文人欠揍的非常多。
起码54时代文人相轻还都是能有一些专业精神拿出考证来骂人。
发表于 2008-10-8 12:29:21 | 显示全部楼层
那为何俺们国家还要打抗日战争呢?.. 这样说起来以后敌人侵略过来了俺们只需束手就擒就行了?  [s:23]  

我觉得一旦这样看问题的话,国家、民族的概念也模糊了...  -_-b
发表于 2008-10-8 13:05:10 | 显示全部楼层
引用第14楼张马大于2008-10-08 12:29发表的  :
那为何俺们国家还要打抗日战争呢?.. 这样说起来以后敌人侵略过来了俺们只需束手就擒就行了?  [s:23]  

我觉得一旦这样看问题的话,国家、民族的概念也模糊了...  -_-b

话不能这么说,人注定会死,但这不表示在灾难来临时,人就应该坐以待毙。

历史是对已经发生的事件的一种记录,它本身没有好恶,客观承认它也不意味着我们应该重演历史,或者阻止历史的重演。

一切应该都由当时,当事的人作决策,至于历史将如何发生,如何被记载,那是当时,当事的人也也无法决定的。
发表于 2008-10-8 16:11:03 | 显示全部楼层
[s:18] 打人当然不对了……不过阎某历史观点之偏激确实有别有用心之嫌。关键是话语权的不对等和霸权。百家讲坛红楼问题正反观点都有,这点就很好。但在明清史问题上,确实一直是偏听偏信。如果给反对者同样的对话机会,那么这种暴力时间确实可以避免。

如果谁对明清历史真感兴趣可以单开帖子聊。根据我的经验,这个论坛的人不太喜欢长篇大论的学术文章。
 楼主| 发表于 2008-10-9 10:43:54 | 显示全部楼层
这个论坛有一些人觉得暴力才是解决问题的唯一途径,殊不知这个东西从来就没有真正“解决”过任何问题,使用暴力的人自己除外。
发表于 2008-10-9 10:46:39 | 显示全部楼层
引用第17楼funnylaugh于2008-10-09 10:43发表的  :
这个论坛有一些人觉得暴力才是解决问题的唯一途径,殊不知这个东西从来就没有真正“解决”过任何问题,使用暴力的人自己除外。
错聊,暴力不是解决问题的唯一手段,但确实是解决问题最简单有效的手段。
发表于 2008-10-9 10:51:34 | 显示全部楼层
意大利黑手党不素有句话吗? 
如果我活著 那么我將仇恨你
如果我死了 那么我將原諒你
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